Accéder au contenu principal

Libellés

Plus d'éléments

Ségoula pour la Parnassa

 

Ségoula pour la Parnassa.

Les sages de mémoire bénie ont dit: "Tout celui qui lit Paracha Aman chaque jour ne manquera jamais de Parnassa". C'est une Ségoula ancestrale pour la Parnassa. Particulièrement, le mardi où tombe la Paracha "Béchala’h", le texte qui parle de la Manne. Deux fois en hébreu et une fois en araméen.

La Paracha Aman peut être lu le Chabat mais on ne dira pas la prière pour la parnassa.

paracha aman


Paracha Aman traduit en français

4 L'Éternel dit à Moïse: “Je vais faire pleuvoir pour vous une nourriture céleste, le peuple ira en 
ramasser chaque jour sa provision et j'éprouverai de la sorte s'il obéit à ma doctrine ou non.
5 Le sixième jour, lorsqu'ils accommoderont ce qu'ils auront apporté, il se trouvera le double de leur 
récolte de chaque jour.”
6 Moïse et Aaron dirent à tous les enfants d'Israël: “Ce soir, vous reconnaîtrez que c'est l'Éternel qui 
vous a fait sortir du pays d'Égypte
7 et demain, vous serez témoins de la gloire du Seigneur, lorsqu'il fera droit à vos murmures contre lui. Mais nous, que sommes nous, pour être l'objet de vos murmures?
8 Vous le verrez, ajouta Moïse, lorsque Dieu vous donnera, ce soir, de la viande pour vous nourrir et 
demain, du pain pour vous rassasier, accueillant ainsi les murmures que vous proférez contre lui, car 
que sommes-nous? ce n'est pas nous qu'atteignent vos murmures, c'est l'Éternel!”
9 Moïse dit à Aaron: “Dis à toute la communauté des enfants d'Israël: ‘Approchez-vous de l'Éternel, car il a entendu vos murmures.' “
10 Comme Aaron parlait ainsi à toute la communauté des enfants d'Israël, ils se tournèrent du côté du désert et voici que la majesté divine apparut dans le nuage.
11 L'Éternel parla ainsi à Moïse:
12 “J'ai entendu les murmures des Israélites. Parle-leur en ces termes: ‘Vers le soir vous mangerez de la viande, au matin vous vous rassasierez de pain et vous reconnaîtrez que moi, l'Éternel, je suis votre Dieu.' “
13 En effet, le soir, les cailles arrivèrent et couvrirent le camp et le matin, une couche de rosée s'étendait autour du camp.
14 Cette couche de rosée ayant disparu, on vit sur le sol du désert quelque chose de menu, de floconneux, fin comme le givre sur la terre.
15 A cette vue, les enfants d'Israël se dirent les uns aux autres: “Qu'est ceci?” (Manne Hou ? ) car ils ne savaient ce que c'était. Et Moïse leur dit: “C'est là le pain que l'Éternel vous donne pour nourriture.
16 Voici ce qu'a prescrit l'Éternel: Recueillez-en chacun selon ses besoins: un ômer par tête; autant chacun a de personnes dans sa tente, autant vous en prendrez.”
17 Ainsi firent les enfants d'Israël: ils en ramassèrent, l'un plus, l'autre moins.”
18 Puis ils mesurèrent à l'étrier. Or, celui qui en avait beaucoup pris n'en avait pas de trop, celui qui en avait peu n'en avait pas faute, chacun avait recueilli à proportion de ses besoins.
19 Moïse leur dit: “Que nul n'en réserve pour le lendemain.”
20 N'écoutant point Moïse, quelques-uns gardèrent de leur provision pour le lendemain, mais elle fourmilla de vers et se gâta. Et Moïse s'irrita contre eux.
21 Ils recueillirent cette substance tous les matins, chacun en raison de sa consommation; lorsque le soleil l'échauffait, elle fondait.
22 Mais il advint, au sixième jour, qu'ils recueillirent une provision double, deux ômer par personne; tous les phylarques de la communauté vinrent l'annoncer à Moïse.
23 Il leur répondit: “C'est ce qu'a dit le Seigneur: Demain est le sabbat solennel, le saint chômage en l'honneur de l'Éternel! Ce que vous avez à cuire, cuisez-le, à faire bouillir, faites-le bouillir aujourd'hui et toute la provision restante, gardez-la en réserve pour demain.”
24 Ils la réservèrent pour le lendemain, comme l'avait ordonné Moïse et elle ne se gâta point et il ne s'y mit point de vers.
25 Moïse dit: “Mangez-la aujourd'hui, car c'est aujourd'hui sabbat en l'honneur de l'Éternel, aujourd'hui vous n'en trouveriez point aux champs.
26 Six jours de suite vous en recueillerez; mais le septième jour, jour de chômage, il n'y en aura point.”
27 Or, le septième jour, quelques-uns du peuple allèrent à la récolte, mais ils ne trouvèrent rien.
28 L'Éternel dit à Moïse: “Jusqu'à quand vous refuserez-vous à garder mes préceptes et mes enseignements?
29 Considérez que l'Éternel vous a gratifiés du sabbat! c'est pourquoi il vous donne, au sixième jour, la provision de deux jours. Que chacun demeure où il est, que nul ne sorte de son habitation le septième jour.”
30 Et le peuple chôma le septième jour.
31 La maison d'Israël donna à cette substance le nom de manne. Elle ressemblait à de la graine de coriandre, était blanche et avait la saveur d'un beignet au miel.
32 Moïse dit: “Voici ce qu'a ordonné le Seigneur: ‘Qu'un ômer plein de cette manne reste en dépôt pour vos générations, afin qu'elles connaissent le pain dont je vous ai nourris dans le désert, lorsque je vous ai fait sortir du pays d'Égypte.' “
33 Moïse dit à Aaron: “Prends une urne et y dépose un plein ômer de manne et place-la devant l'Éternel, comme souvenir pour vos générations.”
34 Ainsi que l'Éternel l'avait prescrit à Moïse, Aaron la déposa devant l'arche du Statut, comme souvenir.
35 Les enfants d'Israël mangèrent de la manne quarante ans, jusqu'à leur arrivée en pays habité; cette ils en mangèrent jusqu'à leur arrivée aux confins du pays de Canaan. 
36 Quant à l'ômer, c'est la dixième partie de l'êpha.

Paracha Aman en phonétique

Yéhi ratsone miléfanékha Ado-nay élo-hénou vélohé avoténou chétazmine parnassa lékhol ‘amékha beth Israël oufarnassati oufarnassat anché véti bikhlalam. Béna’hat vélo bétsa’ar békhavod vélo bévizouy béhétèr vélo béissour kédè chénoukhal la’avod ‘avodatékha vélilmod toratékha kémo chézaneta laavoténou manne bamidbar béérèts tsia va’arava.

Vayomèr Ado-nay el Moché hinéni mamtir lakhèm lé’hèm mine hachamayim véyatsa ha’am vélaktou devar yom béyomo léma’ane anassénou hayélèkh bétorati im lo. 
Vayomèr Ado-nay el Moché hinéni mamtir lakhèm lé’hèm mine hachamayim véyatsa ha’am vélaktou devar yom béyomo léma’ane anassénou hayélèkh bétorati im lo.
Vaamar Ado-nay léMoché haana ma’hèt lékhone la’hma mine chemaya véyipkoune ‘ama véyilketoune pitgam yom béyomé bédil daanassénoun hayéhakhoune béorayti im la.

Véhaya bayom hachichi véhékhinou ète achèr yaviou véhaya michné ‘al achèr yilkétou yom yom. 
Véhaya bayom hachichi véhékhinou ète achèr yaviou véhaya michné ‘al achèr yilkétou yom yom.
Vihé béyoma chétitaa vitaknoune yat déyaytone vihé ‘al ‘had térène ‘al déyilktoune yom yom.

Vayomèr Moché véAharon el kol béné Israël ‘érèv vida’tèm ki Ado-nay hotsi étkhèm méérèts mitsrayim.
Vayomèr Moché véAharon el kol béné Israël ‘érèv vida’tèm ki Ado-nay hotsi étkhèm méérèts mitsrayim.
Vaamar Moché Véaharon lekhol béné Israël béramcha vetid’oun aré Ado-nay apèk yatkhone méar’a démitsrayim. 

Ouvokèr ouritem ète kévod Ado-nay béchom’o ète télounotékhèm ‘al Ado-nay véna’hnou ma ki talinou ‘alénou.
Ouvokér ouritem ète kévod Ado-nay béchom’o ète télounotékhèm ‘al Ado-nay véna’hnou ma ki talinou ‘alénou.
Ouvtsafra véti’hzone yat yékara dAdo-nay bédichmi’ane kadamohi tour’amatkhone ‘al Ado-nay véna’hna ma aré mitra’amitoune ‘alana.

Vayoméèr Moché bétèt Ado-nay lakhèm ba’érév bassar léékhol vélé’hèm babokèr lisbo’a bichmo’a Ado-nay ète télounotékhèm achèr atèm malinim ‘alav véna’hnou ma lo ‘alénou télounotékhèm ki ‘al Ado-nay.
Vayoméèr Moché bétèt Ado-nay lakhèm ba’érév bassar léékhol vélé’hèm babokèr lisbo’a bichmo’a Ado-nay ète télounotékhèm achèr atèm malinim ‘alav véna’hnou ma lo ‘alénou télounotékhèm ki ‘al Ado-nay.
Vaamar Moché bidyitène Ado-nay lékhone béramcha bissra lémékhal véla’hma bétsafra lémissba’ bédichmi’ane kadam Ado-nay tour’amatkhone déatoun mitra’amine ‘alohi véna’hna ma la ‘alana tour’amatkhone élahène ‘al mémra dAdo-nay.

Vayomèr Moché el Aharon émor él kol ‘adat bné Israël kirvou lifné Ado-nay ki chama’ ète télounotékhèm. 
Vayomèr Moché el Aharon émor él kol ‘adat bné Israel kirvou lifné Ado-nay ki chama’ ète télounotékhèm.
Vaamar Moché léAharon émar lékhol kénichta divné Israël krouvou kadam Ado-nay aré chemi’ane kadamohi tour’amatkhon.

Vayéhi kédabèr Aharon el kol ‘adat bné Israël vayifnou el hamidbar véhiné kévod Ado-nay nira bé’anane. 
Vayéhi kédabèr Aharon el kol ‘adat bné Israël vayifnou el hamidbar véhiné kévod Ado-nay nira bé’anane.
Vahava kad malèl Aharon ‘im kol kénichta divné Israël véitpéniou lémadbéra véha yékara dAdo-nay itguéli ba’anana.

Vayédabèr Ado-nay el Moché lémor.
Vayédabèr Ado-nay el Moché lémor.
Oumalèl Ado-nay ‘im Moché lémémar.

Cham’ati ète tlounot bné Israël dabér aléhèm lémor bène ha’arbayim tokhlou vassar ouvabokèr tissbé’ou la’hèm vida’tèm ki ani Ado-nay élohékhèm. 
Cham’ati ète tlounot bné Israël dabér aléhèm lémor bène ha’arbayim tokhlou vassar ouvabokèr tissbé’ou la’hèm vida’tèm ki ani Ado-nay élohékhèm.
Chmi’a kadamay yat tour’amat bné Israël malél ‘imhone lémémar bène chimchaya tékhloune bissra ouvtsafra tisbé’oune la’hma vétid’oune aré ana Ado-nay élahakhone.

Vayéhi va’érèv vata’al hasslav vatékhass ète hama’hané ouvabokèr hayta chikhvat hatal saviv lama’hané.
Vayéhi va’érèv vata’al hasslav vatékhass ète hama’hané ouvabokèr hayta chikhvat hatal saviv lama’hané.
Vahava béramcha ouslékat slav va’hafat yat machrita ouvtsafra havat na’hatat tala se’hor se’hor lémachrita.

Vata’al chikhvat hatal véhiné ‘al pné hamidbar dak mé’housspass dak kakfor ‘al haarèts.
Vata’al chikhvat hatal véhiné ‘al pné hamidbar dak mé’housspass dak kakfor ‘al haarèts.
Ouslékat na’hatat tala véha ‘al apé madbéra da’dak mékoulaf da’dak déguir kiglida ‘al ar’a.

Vayirou bné Israël vayomrou ich el a’hiv manne hou ki lo yad’ou ma hou vayomèr Moché aléhèm hou halé’hèm achèr natane Ado-nay lakhèm léokhla. 
Vayirou bné Israël vayomrou ich el a’hiv manne hou ki lo yad’ou ma hou vayomèr Moché aléhèm hou halé’hèm achèr natane Ado-nay lakhèm léokhla.
Va’hazo bné Israël vaamarou guévar léa’houhi mana hou aré la yad’in ma hou vaamar Moché léhone hou la’hma dihav Ado-nay lékhone lémékhal.

Zé hadavar achèr tsiva Ado-nay liktou miménou ich léfi okhlo ‘omér lagoulgolèt misspar nafchotékhèm ich laachèr béohalo tika’hou. 
Zé hadavar achèr tsiva Ado-nay liktou miménou ich léfi okhlo ‘omér lagoulgolèt misspar nafchotékhèm ich laachèr béohalo tika’hou.
Dène pitgama défakèd Ado-nay lékoutou minéh guévar léfom mékhlèh, ‘Oumra légoulgoulta minyane nafchatkhone guévar lédivmachkénè tisvoune.

Vaya’assou khèn bné Israël vayilkétou hamarbéh véhamam’it.
Vaya’assou khèn bné Israël vayilkétou hamarbéh véhamam’it.
Va’avadou kène bné Israël oulkatou déassgui oudaz’ar.

Vayamodou va’omèr vélo hé’édif hamarbé véhamam’it lo hé’hssir ich léfi okhlo lakatou.
Vayamodou va’omèr vélo hé’édif hamarbé véhamam’it lo hé’hssir ich léfi okhlo lakatou.
Vékhalou be’oumra véla otar déassgui oudaz’ar la ‘hassar guévar léfom mékhlèh lékatou.

Vayomèr Moché aléhèm ich al yotèr miménou ‘ad bokèr.
Vayomèr Moché aléhèm ich al yotèr miménou ‘ad bokèr.
Vaamar Moché léhone anach la yachar minèh ‘ad tsafra.

Vélo cham’ou el Moché vayotirou anachim miménou ‘ad bokèr vayaroum tola’im vayivach vayiktsof ‘aléhèm Moché. 
Vélo cham’ou el Moché vayotirou anachim miménou ‘ad bokèr vayaroum tola’im vayivach vayiktsof ‘aléhèm Moché.
Véla kabilou mine Moché véacharou gouvraya minèh ‘ad tsafra our’héch ri’hcha oussri ourguéz ‘aléhone Moché.

Vayilkétou oto babokèr babokèr ich kéfi okhlo vé’ham hachémèch vénamass. 
Vayilkétou oto babokèr babokèr ich kéfi okhlo vé’ham hachémèch vénamass.
Oulkatou yatéh bitsfar bitsfar guevar kéfom mékhléh ouma démichtéar minéh ‘al apé ‘hakla kad ‘hama ‘alohi chimcha pachar.

Vayéhi bayom hachichi laktou lé’hèm michné chné ha’omèr laé’had vayavoou kol néssié ha’éda vayaguidou léMoché.
Vayéhi bayom hachichi laktou lé’hèm michné chné ha’omèr laé’had vayavoou kol néssié ha’éda vayaguidou léMoché.
Vahava béyoma chtitaa lékatou la’hma ‘al ‘had terén térène ‘oumrine lé’had vaato kol ravrévé kénichta ve’haviou léMoché.

Vayomèr aléhèm hou achèr dibèr Ado-nay chabbatone chabbath kodèch lAdo-nay ma’har ète achèr tofou éfou véète achèr tévachlou bachélou véète kol ha’odéf hani’hou lakhèm lémichmérèt ‘ad habokèr.
Vayomèr aléhèm hou achèr dibèr Ado-nay chabbatone chabbath kodèch lAdo-nay ma’har ète achèr tofou éfou véète achèr tévachlou bachélou véète kol ha’odéf hani’hou lakhèm lémichmérèt ‘ad habokèr.
Vaamar léhone hou démalèl Ado-nay chaba chabata koudcha kadam Ado-nay mé’har yat déatoun ‘atidine léméfa éfo véyat déatoune ‘atidine lévachala bachilou véyat kol motara atsna’ou lékhone lématéra ‘ad tsafra.

Vayani’hou oto ‘ad habokèr kaachèr tsiva Moché vélo hivich vérima lo hayta bo. 
Vayani’hou oto ‘ad habokèr kaachèr tsiva Moché vélo hivich vérima lo hayta bo.
Véatsna’ou yatéh ‘ad tsafra kéma defakèd Moché véla sri véri’hcha la havat béh.

Vayomèr Moché ikhlouhou hayom ki chabbath hayom lAdo-nay hayom lo timtsaouhou bassadé. 
Vayomèr Moché ikhlouhou hayom ki chabbath hayom lAdo-nay hayom lo timtsaouhou bassadé.
Vaamar Moché ikhlouhi yoma dène aré chabta yoma dène kadam Ado-nay yoma dène la tachké’hounéh be’hakla.

Chéchèt yamim tilkétouhou ouvayom hachvi’i chabbath lo yiyé bo. 
Chéchèt yamim tilkétouhou ouvayom hachvi’i chabbath lo yiyé bo.
Chita yomine tilkétounéh ouvyoma chevi’aa chabta la yehé béh.

Vayéhi bayom hachvi’i yatsou mine ha’am lilkot vélo matsaou. 
Vayéhi bayom hachvi’i yatsou mine ha’am lilkot vélo matsaou.
Vahava béyoma chevi’aa néfakou mine ‘ama lémilkat véla achka’hou.

Vayomèr Ado-nay el Moché ‘ad ana méantèm lichmor mitsvotay vétorotay. 
Vayomèr Adonay el Moché ‘ad ana méantèm lichmor mitsvotay vétorotay.
Vaamar Ado-nay léMoché ‘ad imati atoun méssarvine lémitar pikoday véoraytay.

Réou ki Ado-nay natane lakhèm hachabbath ‘al kèn hou notène lakhèm bayom hachichi lé’hèm yomayim chvou ich ta’htav al yétsé ich mimékomo bayom hachvi’i. 
Réou ki Ado-nay natane lakhèm hachabbath ‘al kèn hou notène lakhèm bayom hachichi lé’hèm yomayim chvou ich ta’htav al yétsé ich mimékomo bayom hachvi’i.
‘Hazo aré Ado-nay yéhav lékhone chabta ‘al kène hou yahèv lékhone béyoma chtitaa le’hèm térène yomine tivou anach té’hotohi la yipok anach méatréh béyoma chevi’aa.

Vayichbétou ha’am bayom hachévi’i. 
Vayichbétou ha’am bayom hachévi’i.
Ouchvatou ‘ama béyoma chevi’aa.

Vayikrou vét Israël ète chmo manne véhou kézéra’ gad lavane vét’amo kétsapi’hit bidvach.
Vayikrou vét Israël ète chmo manne véhou kézéra’ gad lavane vét’amo kétsapi’hit bidvach.
Oukro beth Israël yat chéméh mana véhou kvar zéra’ guida ‘hivar vét’améh kéisskritavane bidvach.

Vayomèr Moché zé hadavar achèr tsiva Ado-nay mélo ha’omèr miménou lémichmérèt lédorotékhèm léma’ane yirou ète halé’hèm achèr héékhalti étkhèm bamidbar béhotsii étkhèm méérèts mitsrayim. 
Vayomèr Moché zé hadavar achèr tsiva Ado-nay mélo ha’omèr miménou lémichmérèt lédorotékhèm léma’ane yirou ète halé’hèm achèr héékhalti étkhèm bamidbar béhotsii étkhèm méérèts mitsrayim.
Vaamar Moché dène pitgama defakèd Ado-nay melé ‘oumra minéh lématra lédarékhone bédil déyi’hzone  yat la’hma déokhélit yatkhone bémadbéra béapakouti yatkhone méar’a démitsrayim.

Vayomèr Moché el Aharon ka’h tsintsénèt a’hat vetèn chama mélo ha’omèr manne véhana’h oto lifné Ado-nay lémichmérèt lédorotékhèm. 
Vayomèr Moché el Aharon ka’h tsintsénèt a’hat vetèn chama mélo ha’omèr manne véhana’h oto lifné Ado-nay lémichmérèt lédorotékhèm.
Vaamar Moché léAharon sav tslo’hit ‘hada véhav tamane mélé ‘oumra mana véatsna’ yatéh kadam Adonay lématra lédarékhone.

Kaachèr tsiva Ado-nay el Moché vayani’héhou Aharon lifné ha’édout lémichmarèt. 
Kaachèr tsiva Ado-nay el Moché vayani’héhou Aharon lifné ha’édout lémichmarèt.
Kéma defakèd Ado-nay léMoché véatsn’éh Aharon kadam sahadouta lématra.

Ouvné Israël akhlou ète hamanne arba’im chana ‘ad boam el érèts nochavèt. Ete hamanne akhlou ‘ad boam el ktsé érèts kéna’ane. 
Ouvné Israël akhlou ète hamanne arba’im chana ‘ad boam el érèts nochavèt. Ete hamanne akhlou ‘ad boam el ktsé érèts kéna’ane.
Ouvné Israël akhalou yat mana arbé’in chénine ‘ad dé’alou laara’ yatévta yat mana akhalou ‘ad daato lissyafé ar’a dikhna’ane.

Véha’omèr ‘assirit haéfa hou. 
Véha’omèr ‘assirit haéfa hou.
Vé’oumra ‘had mine ‘assra bitlate séine hou.

Ata hou Ado-nay lévadékha ata ‘assita ète hachamayim ouchmé hachamayim haarèts vékhol achèr ‘aléha hayamim vékhol achèr bahèm véata mé’hayé ète koulam véata hou ché’assita nissim véniflaot guédolot tamid ‘im avoténou gam bamidbar himtarta lahèm lé’hèm mine hachamayim oumitsour ha’halamich hotséta lahèm mayim végam natata lahèm kol tsorkhéhèm simlotam lo valta mé’aléhèm kène béra’hamékha harabim ouva’hassadékha ha’atsoumim tézounénou outfarnéssénou outkhalkélénou vétasspik lanou kol tsorkhénou vetsorkhé ‘amékha beth Israël hamroubim bémilouy ouvréva’h béli tora’h vé’amal gadol mita’hat yadkha hanékia vélo mita’hat yédé vassar vadam.

Yéhi ratsone miléfanékha Ado-nay élohay vélohé avotay chétakhine li oulaneché véti kol ma’hassorénou vétazmine lanou kol tsorkhénou lékhol yom vayom mé’hayénou déy ma’hassorénou oulkhol cha’a vécha’a micha’oténou déy sipoukénou oulkhol ‘étsèm mé’atsaménou déy mi’hyaténou miyadkha hatova véhar’hava vélo kémi’out mif’alénou vékotsèr ‘hassadénou oumiz’èr guémouloténou véyiyou mézonotay oumzonot aneché véti vézar’i vézér’a zar’i méssourim béyadkha vélo béyad bassar vadam.


APPRENDRE L'HEBREU ALYAH REUSSIE

                                                                                
4 NIVEAUX DE FORMATION PROGRESSIFS


Posts les plus consultés de ce blog

Nombre total de pages vues

Les Articles Les Plus Consultés

"Devenir un vrai Israélien" : le challenge des jeunes immigrés de l'ex URSS

  "Devenir un vrai Israélien" : le challenge des jeunes immigrés de l'ex URSS "Vous ne connaissez pas la langue, tout est nouveau et étrange, y compris la culture, les vacances, nous devions les aider à traverser cette épreuve" "Je n'arrive toujours pas à m'habituer au fait que le pain soit si cher", souffle un homme près d'une glacière. "Il suffit de savoir où l'acheter. Je vais vous donner une liste de magasins plus abordables", le rassure un autre.  Une minute plus tôt, ces deux hommes écoutaient un psychologue leur expliquer pourquoi l'anxiété, voire la colère, étaient des sentiments normaux du processus d'immigration. Et il y a une heure encore, ces hommes ne se connaissaient pas, ils n'avaient rien en commun. A part une chose : leur origine. Tous deux viennent de pays de l'ex-Union soviétique. Une association, "Shishi Shabbat Yisraeli", les a réunis en Israël, dans un magnifique kibboutz situé à...

Les Israéliens pensent que Facebook est le réseau social le plus haineux

  Les Israéliens pensent que Facebook est le réseau social le plus haineux, selon une enquête Les discours haineux en ligne poussent beaucoup d'Israéliens à éviter d'exprimer leurs opinions Une enquête de l'Association israélienne de l'Internet publiée lundi matin et menée par l'institut de recherche  Mindpool,  révèle que de nombreux Israéliens subissent des préjudices en ligne sur internet incluant la haine, le harcèlement, l'exposition de détails intimes et les discours violents. Les données de l'enquête ont également montré que les discours haineux affectent les internautes et poussent beaucoup d'entre eux à éviter tout simplement de discuter et d'exprimer leurs opinions en ligne. 22% des Israéliens ont déclaré avoir été personnellement victimes d'insultes et d'abus sur les réseaux sociaux au cours de l'année écoulée, tandis que 18% affirment avoir été personnellement victimes de surveillance ou de harcèlement au cours de la même péri...

L’Université de Tel-Aviv créé un programme pour la promotion des femmes en médecine

  L’Université de Tel-Aviv créé un programme pour la promotion des femmes en médecine "Nous voulons orienter nos étudiantes vers le succès, grâce à ce programme semestriel de rencontres bi-hebdomadaires." L’Université de Tel-Aviv a lancé un nouveau programme, créé pour et par les étudiantes des divers départements de la Faculté de médecine à différents niveaux d’études, sous le titre « Femme en médecine » (« Women in Medicine » ou WIM). Le programme, semestriel, constituera un lieu de dialogue ouvert, où les étudiantes de la Faculté pourront créer des liens significatifs entre femmes au sein d’une communauté, et bénéficier de conseils, d’un mentorat et d’un soutien dans les domaines de la recherche clinique, la technologie et l’entreprenariat. "Des spécialistes renommées partageront leurs connaissances et les leçons qu’elles ont tirées de leur expérience, sur des sujets comme l'entrepreneuriat, l'intégration dans le monde de la recherche, la promotion universitai...

LA NEIGE ARRIVE

  Israël: le plateau du Golan recouvert de neige, Jérusalem se prépare à ses premiers flocons Les services d'urgence et de sauvetage se préparent à une tempête majeure qui devrait durer jusqu'à jeudi Les résidents du plateau du Golan, dans le nord d'Israël, se sont réveillés mercredi sous une épaisse couche de neige, tandis que des chutes sont également attendues sur les plus hauts sommets du centre du pays, notamment à Jérusalem. Les services d'urgence et de sauvetage se préparent à une tempête majeure qui devrait durer jusqu'à jeudi. La police a déclaré que les principaux axes du Golan ont été interdits à la circulation, les écoles de la région sont restées fermées en raison des conditions météorologiques. Les premiers flocons sont apparus mercredi matin sur les plus hauts sommets et se sont répandus sur le reste du plateau, ainsi que sur les hautes terres de Galilée. Sur le mont Hermon, point culminant du pays, 15 centimètres de neige ont été enregistrés aux nive...

Seuls 1 200 orthodoxes sur 24 000 ont répondu à leur convocation de l'armée

  Seuls 1 200 orthodoxes sur 24 000 ont répondu à leur convocation de l'armée La police militaire a annoncé des mesures de répression renforcées Le général de brigade Shai Taieb, chef de la Division de la planification et de la gestion du personnel de Tsahal, a révélé lundi devant le Comité d'audit de l'État des chiffres particulièrement préoccupants concernant le recrutement des orthodoxes. Depuis l'annulation du statut qui exemptait les étudiants religieux du service militaire, le taux de réponse aux ordres d'enrôlement reste dramatiquement faible. Sur les 24 000 jeunes Haredim convoqués pour la première fois cette année, seuls 1 200 se sont présentés à ce jour, soit un taux de réponse de 5%. Ce chiffre illustre l'ampleur du défi auquel fait face l'armée israélienne pour intégrer cette communauté traditionnellement exemptée du service militaire. La situation s'est dégradée au fil des vagues de convocation. Si 738 personnes avaient répondu lors de la pr...

PRIX GENESIS

  Israël: Albert Bourla, PDG de Pfizer, a reçu le prix Genesis à Jérusalem Des dizaines de manifestants - dont de nombreux antivax - se sont rassemblés devant le théâtre de Jérusalem Albert Bourla, président-directeur général de Pfizer, a accepté mercredi soir à Jérusalem  le prix Genesis  d'un million de dollars (957. 450 euros), et a annoncé qu'il ferait don de ces fonds à un musée de la Shoah prévu à Thessalonique, en Grèce, où il est né. Fils de survivants de la Shoah, M. Bourla a dirigé l'entreprise qui a réussi à développer le vaccin Pfizer-BioNTech contre le Covid-19 en seulement neuf mois. On    estime que près de   20 millions de vies ont été sauvées par les vaccins   contre le coronavirus au cours de la première année. Le Prix Genesis, décerné depuis 2014, est attribué à "des personnes extraordinaires pour leur réussite professionnelle exceptionnelle, leur contribution à l'humanité et leur engagement envers les valeurs juives." Lors d'une cér...

Israël annonce l'ouverture de sa saison touristique en affirmant que le pays est "sûr"

  Source : i24NEWS Israël annonce l'ouverture de sa saison touristique en affirmant que le pays est "sûr" Israël a enregistré une chute de 78 % du tourisme entre janvier et avril 2024 Le ministère du Tourisme israélien a déclaré mercredi la saison touristique ouverte en affirmant que le pays était "sûr". Une qualification qui a surpris, notamment en France où cette destination est vivement déconseillée par le ministère des Affaires étrangères en raison de la guerre en cours.  Dans les faits, certaines zones du nord et du sud d'Israël sont la cible de tirs quotidiens de roquettes et de missiles, tandis que 100 000 habitants de ces régions, déplacés après le 7 octobre, ne sont toujours pas en mesure de regagner leurs domiciles. En dehors des villes et kibbouz à portée des tirs du Hamas et du Hezbollah, la vie se déroule à peu près normalement, abstraction faite de l'évidente morosité liée à la guerre en cours. "Les grandes zones touristiques telles Jé...
                                                                 
AUX COURS D'HEBREU MODERNE
                                                                                
AUX COACHING D'HEBREU MODERNE
                                                                          

תוצאת תמונה עבור ‪bouton rejoindre la formation‬‏

L'Israël, par Kurlentcy Vil et Émilie Tirrell, groupe 203